“青瓷文房用具映射鄂州文化底蕴”

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在人类历史的长河中，没有像中华民族文化那样与自己的书有着不可分割的联系的民族文人，也没有像中国古代文人那样把自己的书看得像生命一样重要的民族，所以有点身份的人死后，不能拿着心爱的书埋葬。 鄂州出土的青瓷砚、青瓷水注等，显示出文具在我们民族生活中不可替代的地位。

瓷蛙形水盂三蹄足砚

1.青瓷文具是古武昌
砚台和水注等文具用品，是中国书法必需的用具。 汉代因为发明了人工制墨，砚和少许辅助工具盛行，根据石砚，出现了铜砚、陶砚、银砚等。 到了六朝时代，随着青瓷艺术的成熟，产生了花样繁多的青瓷砚、水盆、水注等文具。
中华文明如此受鄂州欢迎，历史的脚步注定要停留在这里。
公元221年，孙权来到鄂州，建立吴都，古武昌成为三国争雄的政治、经济、文化中心。 为了繁荣武昌的经济文化生活，从会稽引进了青瓷制造业。 从鄂州近郊东吴墓出土的青瓷来看，当时鄂州青瓷制造业不仅形成了相当大的生产规模，而且品种繁多，具有独特的艺术风格。
为了满足贵族阶级文化生活的需要，产生了大量砚、水盆、水注等文具，体现了古人对精神文化的向往和审美价值取向，为研究古代文房四宝提供了实物依据。
从这些现存的青瓷文具中，至少可以解读出这样的一些新闻。 一是当时东吴手工业水平高度发达，青瓷制造在古武昌得到弘扬和迅速发展，成为中国陶瓷文明不可缺少的重要历史阶段。 二是孙权在武昌建都，不仅重视政治、经济、军事建设，也重视文化建设，用现代的话说，证明两个文明是一起被逮捕的。 三文房四宝在士大夫阶层普遍采用，成为文书头的必备用品，促进了古武昌文化事业的繁荣。 四是青瓷制作工艺不断改进和提高，器物艺术造型丰富，体现了古武昌工匠不懈努力、精益求精的创新精神。

蓝笔棚式蛙形水注

2.实用与装饰完美结合为一体的
古武昌的青瓷文具，造型独特、精巧、古拙厚重，注入了强大的生命力。
然后看了六朝时期的三个文具宝贝，一个是青瓷蛙形水盂三蹄足砚。 砚圆润，边缘略高，底部是凹面，是用来磨墨的，有三只大蹄脚。 砚盖为复盘状，盖面用五圈念珠状的石蕊纹装饰。 奇怪的是，盖子按钮被设计成蹲着的青蛙，青蛙的背被设计成巧妙的水坑。 砚盖整体造型与装饰和谐美观，而且器形较大，是青瓷中少有的精品。
件为青瓷笔架式蛙形水注。 青蛙头部突出，圆唇、短颈、扁圆腹、四肢时间长，青蛙背上有圆孔，用于注水，盛在青蛙腹部。 青蛙左右两只前脚的上端，巧妙地立起弧形笔筒，中间有沟，可以放笔，器物一个，有两个功能，互利双赢。
还有一个青瓷羊插座。 可爱的山羊抬头跪下，羊嘴呈圆形张开，下巴下有短胡子，羊头部有圆孔，圆孔左右堆积两耳两角，羊臀部两侧有耳朵的小孔。 令人费解的是，只从山羊头上的圆孔来看，可以作为插入钢笔的插座。 但是，其口部为圆孔，臀部设有双耳，系绳可以用来抬起器物后部，使腹内液体从羊嘴里流出，据此也可以解释为水器。 这个奇怪形状的器物，是目前出土的六朝青瓷中最大的，实际上是罕见的珍宝。
鄂州博物馆收藏着青瓷文具，除了这些造型外，还有狮子形、猫头鹰形、花瓣形等各种形状的文具，这三种物品只不过是窥豹的一斑。
由此可见，古武昌的青瓷文具大多以动物图案为主，与器皿巧妙结合，许多器物具有多功能的优势，一体化，注重实用性，追求艺术性，满足招聘者的情趣，给文人墨客带来玩乐，书案乃至书房无限
这美丽的青瓷文具，闪耀着中华文明的灵光。

青羊插座

3.在达成千年不朽的书画艺术
之前流传下来的书籍作为华夏文化的象征之一，是无数文人雅士的瑰宝，成为他们书房一生的亲密伙伴。 拿着心仪以前的传书用具，流着墨，表现人生，指点江山，刺激文言，世代可以继承中华文明。
鄂州这片土地上，无数文人墨客留下了丰富的文化遗产。 晋代庾亮、王羲之中秋南楼观月，成就了南楼的佳话。 唐代李白、孟浩然、岑参、元结、杜牧、宋代苏轼兄弟、岳飞、陆游、元代丁鹤年等都留下了对鄂州具有深远影响的诗篇。 鄂州人引以为荣的是，长江畔耸立着唐代李阳冰书道奇观怡亭铭摩崖石刻，西山松风阁挂着宋代黄庭坚《松风阁》诗，都是中国书法史上的里程碑式杰作。 晚清，鄂州出身的书法家张裕铉，他的书法作品在国内外产生了巨大的影响。
中华文明，工资火相传，继续。
经过改革开放40年，鄂州的文化事业得到了很大的快速发展。 今天，航空大城市的建设将为鄂州带来新的快速发展机会，为广大文艺工作者提供施展才华的舞台，描绘新的更辉煌的历史画卷！ (刘国安)