“寒溪惊诧中的悯农情怀——千古风流人物苏轼的西山情缘之八（18）”

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向人民求爱一生

要说苏东坡贬谪来黄州对鄂州武昌民生的关心，始于他还没跨江登西山的时候。

此前3月，苏轼从住在武昌城的蜀中后辈，即客寓武邛洙昌车湖刘郎洙的王齐愈侄子王天麟口得知鄂黄溺水儿童的事情。 原来，鄂州武昌、黄州一带，落后的贫困家庭刚出生，以为多余的婴儿很快就会淹死。 他无视不能立即签署公事的俗人的身份和度外事，凭朋友向辖武昌县的鄂州知州朱寿昌写了建言，遏制了这件事。

此后，苏东坡与武昌民生忧乐有关的事情不胜枚举。 除了对九曲亭进行修缮扩建，为挥汗如雨升至九曲的西山游客提供休息、观景场所外，还广泛应用西山周边，向江北、江南许多地方宣传缓解种田农民辛苦的武昌苗马。

贬损罪过，在自己无可救药的情况下，苏东坡把武昌民生忧乐放在心上，想方设法，倾心去做。 这与他一生追求的对人民的依恋理念分不开。

来黄州不久的元丰在3年6月，闻风而动，用大刀阔斧救下溺水儿童的鄂州知州朱寿昌，他专门写了一句话，真诚地将你作为南山遗爱守的赞美之词，送给了这位君子知州。 元丰6年4月，对即将卸任的黄州知州徐君猷，感到知黄期间的成就，苏东坡将黄州安国寺新建的竹间亭命名为遗爱亭，在所写的《遗爱亭记》的开头，向世人传达了他心中的遗爱内涵:赫名未卜，去。

事实上，苏东坡是个爱人民想人的人！ 几十年的从政、中伤生涯，无论起伏坎坷，还是在一地的时效性，有些地方只是落脚而已，苏东坡像雁过留声、人过留名，几乎无处可去。 这在古今中外的历史上是极其罕见的现象。

仔细分析一下，苏东坡崇高的人格、卓越的成就所形成的赫赫有名，他兴奋得世志官不高，有为则善的追求，以及他乐观的性格、积极的人生态度所带来的道路都是有爱的，一个地方就是一个地方，他 这些都是苏东坡在全国许多地方想到的，是神州大地

对此，《宋史苏轼传》评价极为精辟:德在人民。