“勤政廉政说陶侃”

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陶侃( 259年334年)，东晋大将，字士行。 公元334年6月3日，死于鄂州樊口。 我当时76岁。 谥号为桓，史称桓公。 据史志记载，陶侃两度保卫武昌(今鄂州)。

陶侃一生在廉政工作，为民思民。 清代思想家王夫之在《读通鉴论》中极力推崇人品，认为陶菅清贫行为思想的形成，与母湛的家教有直接关系。 陶侃的母亲湛( 239年307年)是贤德之名的世界，家教极其严格。 陶侃在找阳鱼梁职员时，要求母亲带坏鱼。 妈妈看到来自官方腌制坊，心里很不高兴，坛口一封封回来，附上责备儿子的信说:汝为官，以官见薪，不仅无益，也增加了我的担忧！ 陶侃一生公私分明，光明磊落，有很多来自母亲的严厉家教。

武昌镇守时，陶侃勤政廉政在鄂州留下了六个故事。 陶侃问柳。 根据《长沙桓公陶侃系年谱》，陶侃保卫武昌，品尝所有营种柳。 都尉夏施偷了官家的柳树，移植到自己的宅邸前。 陶侃发现后，质问夏施:这是武昌西门前柳，是官柳，为什么要偷偷种在房子前面？ 夏施非常害怕，要求道歉，把那棵官员柳移植到原来的地方种植。 陶侃是公私分明的官员，不能原谅公肥我的行为。 从此，陶侃听了杨柳的故事，成为民间的佳话。 不仅如此，陶侃还号召将士创立植树，开创了中国古代义务植树的先河，为后代义务植树树立了典范。 统治长湖。 陶侃是一个以情为民系、以利为民、造福一方百姓的人。 根据《陶侃年谱》，武昌城东与长江相通长湖(今洋澜湖)，到了冬天湖水干涸，鱼和虾无法生存。 32年，陶侃亲自带领民众建造蓄水堤，将波澜湖水体保持在比较一定的深度。 为了人们迅速发展养殖业，他从琅琊湖买了大量的幼鱼和菱藕种植在湖里，洋澜湖从此有了鱼在浅底飞翔、菱荷漂浮的迷人景象。 澜湖周围的人们，从此过上了依赖水的田园生活。

迅速发展商贸。 据《武昌县志》报道，陶侃担任武昌太守时，长江中下游鄂东、豫南、皖西、赣南的民众经常聚集武昌，民间贸易十分活跃，但当时没有固定的交易场所，难以形成规模。 为了迅速发展武昌经贸，大力加强民间交易市场，陶侃在武昌城东开辟了场地平坦、道路畅通、便于商贸交易的夷市。 夷市的建立，不仅创造了方便人们的商贸往来集散地，更促进了武昌地区经济的繁荣。 除了暴安良以外。 东晋时期，社会动荡，战争不断，士兵盗贼乘机闹事，经常拦河抢劫，鱼肉村民。 据《武昌县志》报道，为了清除这帮盗贼，机智的陶侃将士兵藏在商船上，诱捕盗匪，随即抓获数人。 经过调查得知是晋宗室、太宰西阳(今黄冈东)王司马羲的部下。 为了平定盗贼，陶侃不怕当权者，在武昌钓鱼台全体军队的排列中，兴师渡河，率领掌握重兵的司马羕交兵匪徒20人斩首。 从此，水陆交通安全，武昌地区的社会环境得到了彻底改善，进军人民群众和武昌的商人，都感受到了陶侃的大德。 戒酒治疗赌博。 陶侃幼年丧父，家境贫寒，母子相依，人生起点低。 但是，他从不向命运低头，从小就决心积极进取，在母亲的催促下奋发读书，从小养成了勤奋刻苦时的好习性。 咸和5年( 330年)，陶侃从巴陵返回武昌，此时，干戈休息，官兵休养。 但是，少数士兵的恶习滋生，在军营里喝酒和赌博。 陶侃知道这件事后，为了士兵杀敌有效，不宽容，不惩罚，把酒器和赌具扔进长江，问他们:“大禹圣者，惜寸阴，至大家，惜阴，为什么不能逃跑喝醉？ 白白出生的时候，死了也听不见之后，就抛弃了自己！ 陶侃治军因其严谨、治政严谨的精神而受到后世的崇拜。 清廉自卫。 是功不逊、清廉自律、一生正气清白的人，是陶侃一生的节操。 咸和9年( 334年) 6月2日，当他因病从武昌太守辞职回到老乡时，最后一班岗也感动地站了起来，晚节昭、光可鉴人。 离任时，他将朝廷授予他的所有军资等国家财产，每人登记、封存入库、握钥匙、计数完毕交付右司马王惣期后，刚离开武昌，廉洁自律的精神备受世人称赞。 这件事在当时朝廷内外受到广泛赞誉。 晋衡梅陶评价陶侃:桓公机神明鉴如魏武，忠顺勤奋如孔明。 苏东坡赞扬陶侃说:“陶桓公忠义之节，贯穿横秋霜和白昼。 (周承水)

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