“赶戏的魅力”

本篇文章1229字，读完约3分钟

□鲁柳青

清明节前一天，我抽了空回老家，在樊口下车后，正面有海湾的几个中老年人匆匆赶往车站。 几个招呼后，他们得知他们被邀请一起去镇上的滨江公园看戏。 这样的十里八里去看戏，叫做赶戏热闹，是家乡的民间风俗。

我曾坐在父亲的肩膀上赶戏，也曾扛着儿子赶戏。 今天的电影遍布城乡，电视普及千家万户，但民间赶戏的风俗依然盛行。

赶戏不分城乡，没有地域之分，路很远，路很近，无论白天黑夜，只要有一个地方开始演戏，四面八方的人都会赶到那里，场面匆匆，有一个地方匆匆，全家都开球，整个海湾。 扶着老人和孩子，扛着长椅，提着椅子。 叫朋友，成群，说话，笑，都朝着一个方向走。

过去，我市的戏剧名目很多。 首先，是在各节令日演戏的习惯，被称为应节戏。 一般来说，正月初为“甘露寺”，正月十五为“华灯”，二月二日为“回龙阁”，三月三日为“活捉三郎”，五月端午为“白蛇传”，七月七日为“牛郎织女”，七月十五日为“目莲救母”，等等 接下来是唱会演。 民间无论开什么样的会，都必须感谢戏剧。 另外，姓的续谱结束后，必须唱谱戏。 有声誉，家景殷实人诞生，唱寿戏，给民间带来许多仓促拍戏的机会。

唱这些戏的话，有利用万年台的，有在家利用祠堂的，也有在庙宇空广阔的地方临时搭建舞台的，俗称草台。 一个用土建高台，一个用架子搭木板做台子，旁边立木桩，后面挂幕布，屋顶盖顶，至今仍流行这种形式。 唱这种戏，有的经费来自祖产，有的来自寺产、会资或个人，看不花钱的戏，人们急着演戏也不开心。

急于演戏，其实是热闹的，特别是急于开会的才是最热闹的。 看场上，准备椅子长椅坐下来看，很多人都站着看。 骑在大人的肩膀上，躺在树干和稻草上，恶作剧的爱蜷缩在舞台的角落里，男女混合在一起，伸着脖子，推着肩膀，互相摩擦，吵架，哭着。 场末摆满了甘蔗、荸荠和麻花、油条等小生意。 空空气中弥漫着油条的香味，夹杂着叫卖声、笑声、锣鼓声。 偶尔，龙灯、狮子、杂耍队入场表演，让观看的人像受惊的群鸟一样东奔西走。 在这热闹的气氛中，那疲惫的筋骨松了一口气，那单调忧郁的感情宣泄了出来，那苍白的生活充满了色彩和热情。

在那个文化娱乐活动不够丰富的时代，追逐戏剧可以说是民间文化的大型风俗活动，参与者可以说具有全民性。 他们有贫困和财富，有官员高级化学家号，有市民和农民，有男性和女性，有老人和少年。

戏曲是高雅的表演艺术，对许多没有文化的人们来说，他们不擅长很多戏文，不知道里面丰富的文化底蕴，但他们还是乐于追逐戏剧，听着那爽朗圆润的歌声，听着那优美的旋律，听着它的旋律。

他们不能完全理解戏文，但从戏子的脸书上可以看到屌丝的真伪，从服装上可以看到屌丝的富贵，从动作、表情上可以看到善良的凶恶，从戏剧的迅速发展变化中可以看到喜怒哀乐。 让他们明白做人的道理，明白善有善报，恶有恶报的真正含义，无论顺境逆境，都要保持常态的心态。

热闹的剧场氛围、独特的民族音乐、雅俗共赏的戏文、民间千百年来绵延的无限魅力。

责任编辑：