“鄂州“考棚”：演绎科举悲喜故事”

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□王义文

我国封建社会的科举制度，持续了1200多年。 考试架，很多地方都有这样的地名。 考试架是当时所有学子集中考试的地方，在这里上演着他们的悲喜故事。 最典型的是《儒林外史》的范进。

在鄂州，同样在古楼街道试验棚社区管辖区内，试验棚遗址位于试验棚社区以西的粮食机械园区。

这里是环境优美、交通便利、设施齐全、生活小康的城市乐土。 谁能想象190多年前，这里曾经规模相当大，出入森严，文人云集，开着科学家科举的考试架呢？

根据清光绪《武昌县志》卷七的记载，考架在县治东，道光七年，奉行林芳建，是岁科两考选调生之所。 其东南为梯子云阁，位于城墙上，即月楼故地。

试验楼的建筑规模也相当大。 为大堂三楹，前面是仪门、大门，东西各是两条廊。 廊列号是二千有奇。 堂之左五楹是校订所。 的右三楹因废弃的地方被统称为校士馆，有儿童考试者约2000人。 也就是说，可以容纳约2000人参加考试，可知那一年的势头不输于现在的大学入学考试。

武昌(今鄂州)历史上，有多少读书人在经历了棚童考试后，通过阶级考试进入了职业生涯，恐怕无法统计。 但根据《武昌县志》卷十三中的资料，清代顺治三年至光绪十一年，全县只有王游、陈中孚、王家壁、张炳琳、柯逢时等52人考上进士，李之骐、黄道晃等198人举人，李天锡、刘日永等263人。 这与岁科两考的近2000人参加儿童考试的人数相比，可以说是微不足道的、可怜的，97%以上的考生只是流着眼泪考了小屋，遗憾地回来了。 有些人还承受不了巨大的打击，成了痴呆和疯疯癫癫的残疾人。 这是因为年轻人也不少见。

儒学社区90岁的张鹤声老先生(原城关镇有名的补习班)说，清光绪年间，洪道乡(现石山、新庙、燕矶、泽林一带)有吴的补习班老师，读诗书，开馆授课，养家糊口

吴先生志向远大，决心通过科学考试改变自己的命运。 于是，他从14岁开始参加小屋的儿童考试，到60岁为止，考了整整46年。 但是那个时代，他没有关系，没有钱，光靠自己的实力很难突破。 结果，残酷的命运，常常让他的名字落孙山而晋升。 60岁的时候，他抱着最后的希望参加考试，期待着到时候能得到惊喜。 谁因为考试前没有打点，巡视考场的监考看到他衣冠不整、行动迟缓，怀疑他实际上被偷偷带走了，不由得说，取消了他的考试资格，当众开除了考场。 小吴惭愧，悲愤交加，为了表明自己无辜的名声，当天深夜，他开窗潜入考试架，在自己的考试位置，咬着手指用血在桌子上写下无辜的二字，随后抛弃妻子另一个孩子，吊梁自杀。 (主编夏阳)

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