“鄂王城遗址迷踪之探”

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编前言

西周时代的鄂王城、秦代的鄂县故城、孙权建都的武昌城，都在西山脚下。 从开辟时代开始三者就相连，已成为定论。 谁知道到了清朝末年，这个千古事件是怎么被推翻的？

几年前，在北京的鄂州籍史学专家柯愈春对此进行了解读。 柯愈春，1939年2月出生，1964年毕业于武汉大学图书馆学系，师从系主任徐家麟，历任人民日报社图书馆员、记者部记者、总编辑室。 利用业余时间，柯愈春耗费30年心血，完成了大16开本560万字的巨着《清人诗文集总目提要》，该书于2002年初由北京古籍出版社出版。 近年来，柯愈春参与了《荆楚全书》编纂事业。

西周时期，七雄之一的楚国王熊层出不穷，封于周成王、立国荆山一带，被称为荆楚。 传达给熊假发，带领长江中游的百姓开发两岸。

熊的曾孙熊渠在江汉百姓的拥戴下，举兵东征，时为周夷王八年(公元前878年)。 到樊山，开发驻地，将次子熊红封为鄂王，熊红在樊山一带新开辟的地区，历史上被称为樊楚。

清初编撰的《古今图书集成》收集了民众的家言，表明周夷王时期东界樊楚。 所谓东界，包括梁子湖周边地区的广阔地区，因此《名胜志》引用了《春秋》的话，称之为“鄂渚樊楚”。 鄂熊红在新开发的地区安民建造了城堡，以后被称为鄂王城。

鄂王城在今天的哪里

康熙五年，南昌熊登就任武昌奉行，七年后熊登修《武昌县志》是完善生存世界最早的鄂州志书，是一本孤独的书。 其中鄂州建城沿革说熊渠封其子红为鄂王，今县西南二里有鄂王城。 从康熙县志卷首刊登的武昌县城图来看，当时的县治之所，大江以南、西山以东、南门楼、北门楼、东门楼、演武厅各占一方。 县城建于明代万历三年，距离熊登任奉行还不到一百年。

现在的鄂州城关，基本框架是康熙初年的县治。 据县志记载，古代鄂王城位于当时的县治西南二里，约为现在鄂城钢铁厂的一带。

参与康熙县志的张子翼维修，似乎预见鄂王城的地址会引起争议，特意在县城建设沿革后，加按比例说:举楚自子红、袁山，有鄂王城，古老。 南隶在秦，江夏隶在汉，樊渚山川也一样。 这里将熊红的鄂王旧城、秦汉时期的隶属关系，与当地袁山(西山)紧密地联系在一起，与西山周边的湖光山色紧密地联系在一起。 所谓的樊渕山川也是如此。

康熙县志的作者这样断定鄂王旧城的地址，根据是什么？

据五代鄂州诗人栖一和尚称，鄂王城在孙权建都武昌时荒废了。 他在《武昌怀古》中说:“战国城很冷清，昔人遗迹山川。” 歌曲休息了好几天，台西荒凉的700年。

记录鄂州历史的古籍，本来就非常丰富。 三国时期史筌编著的《武昌记》、后来宋人编着的《武昌先贤志》、《武昌土俗编》、《武昌志》等，都没有传世佚。 关于明代嘉靖和崇祯年间编纂的《武昌县志》，书中也没有流传。 有关古代鄂州的地方志大量流失，给孙权建都以前的鄂州历史研究带来了许多困难。 在此，就平时的读书收入，根据一些零碎的记载，就一些有争议的问题进行了粗略的考证，并咨询了专家。

首先要明确的是鄂王城位于今天的哪个县境。

三国皇甫谧《帝王经济界纪》认为:“楚子熊渠封中子比鄂红，今武昌县也。 也就是说鄂王城今天在鄂州的领土上。 皇甫谧是三国时的人，《晋书》卷51有传。 着作《帝王经界纪》已经散失，这被《太平御览》引用。

佟书《九州记》说:“鄂，今武昌。” 刘宋时期裴《史记集解》引用了这一条。 《太平寰宇记》引用《九州记》，《鄂王城，今武昌也是如此。 现在鄂人祭祀鄂王神，也就是遗像。 据清代《汉唐地理书签》作者王谟考证，《九州记》作者为晋代萧作郎乐资，可能在英道元之前。 三国时孙权将鄂县改名武昌，当时或后来的学者自然有此注释。

但是鄂王城在樊山脚下吗？

北魏邖道元撰《水经注》连续记述了江水经鄂县北注，江水右有樊口，江右岸有鄂县故城、旧樊楚地，《世本》连续记述熊渠封中子红为鄂王、孙权为魏黄初元年从公安过渡的事实。 武昌县(商务印书馆1958年根据书)。 这四层意思是长江右岸的樊口、熊渠封的次子熊红为鄂王的鄂王城、樊口附近的鄂县故城、孙权改名的武昌城都在同一个地方，都是樊口附近的旧樊楚地。

唐太宗的儿子魏王李泰下令萧作郎萧德言等，编制了《概括性地志》五百五十卷，贞观十六年(公元642年)正月，李泰报告《概括性地志》。 这本书虽然已亡故，但唐代张守节在《史记正义》中被许多地方引用，其中被称为武昌县、鄂王旧都。 现在鄂王神，也就是熊渠子的神。 这里清楚地证明了唐代武昌县治是鄂王旧都。

宋代薛季宣28岁担任武昌奉行，在兴盛元年(公元1163年)。 他在武昌县的三年间写了一篇优秀的散文《鄂墟赋》，专门记录了鄂王城的兴衰始末，载于《浪语集》卷二。 开头说:“根据籍的短褂图，窥视下巴Xu。 邑无民、荒城已芜。 鄂渚在那之前，樊山屹立在其北。 然后以与官员对话的形式讨论了“这三代建邦也”。 在睡熊渠，开始大口周，微哉！ 拓境、穹兵极兹、乃命子红、王而有之。 据了解，其非代替了赤归废、西始邑、吴迁。 这是一个因周夜晋蛮而特别封闭的老地方。 其次，作者论述熊渠东征无罪有效，其中周王能守住文武根基，不失周公典汇制，失外睦诸侯，下安万。

礼乐征伐，唯有王出，后稻之功，有隆不换。

这里确定并表达了几个层次的含义:一个是鄂王古城的地址在樊山(西山)的南麓，鄂墟是鄂王城的墟，鄂县旧城的墟。 两代兴盛年间变成了无人荒城。 三、熊渠沿长江向东开发，周而复始，随着战争征伐，被判无罪。 第四，是得出这样结论的根据，摆在眼前的古籍和相册。

据说《浪语集》卷12中还有一首长诗，题为《鄂城篇》，武昌佐史皆善古代，煮茗鏣。

访问城府还认定鄂王古城位于西山脚下。

薛季宣距今一千年，在武昌奉行大量调查鄂州历史，他看到的古代图籍比现在丰富得多，他的结论值得相信。

据南宋象之编纂的地理总杂志《舆地纪胜》记载，鄂王城，即楚封子红处，位于县西南二里。 东西90步，南北100步。 书写于宝庆3年(公元1227年)，比薛季宣担任武昌奉行晚约60年。

明代纸币本《大明清类天文领域之书》中明确记载武昌县是熊红的被封地。

《古今图书集成》总结了以往的说法，表明武昌县西南二里有鄂王城。 清代康熙年间，顾炎武的侄子徐干学，受朝廷之命编纂了《大清一统志》，任用为万斯同等全国一流的史地专家。 徐干学在《广燕亭》一诗中开头就说:“鄂王有故城，江东建有赤县。” 樊山在那阳，落在日照春殿

惨淡(《园集》卷四)。

清代鄂士子文人认为鄂王旧城在西山脚下。 清初丹徒寒士岚在《鄂城临眺》诗中说:“落日三秋夜，长江万里征。” 成为熊之站，山至鄂王城。 作者从河边眺望西山，下边有樊山望士行的文章，士行是陶侃，他认定的一定是西山脚下的鄂王城(《江冷阁诗集》卷九)。

此时的鄂王城早成了废墟。 清代康熙年间，贵阳人周起魏沿江进入樊口，创“武昌怀古”，子红城郭荒烟中，居民对犹太说熊渠。 几千年过去了，当地居民仍然怀念樊楚之地的开拓者熊渠父子。

熊渠为什么选择在樊山麓建造城堡？

1958年，在安徽寿县挖出5枚铜节，其中2枚为水节，考古学家命名为鄂君启节，现保存在国家博物馆。 这个名叫启的鄂君，一定是作为鄂王熊红的子孙最早被封的。

鄂君启节是指鄂君熊启经营商运，通过关卡的通行证。 水节铭文中明确记载了水运关口、船队规模、免税商品及来往时间，也规定了鄂君从鄂地出发的四条水上航线。 北路经过汉水通达今天的南阳，东路顺江进入鄱阳湖沿岸，南路浮洞庭深入广西边境和湖南乡县，西路可以逆流而上，到达四川境内多条支流。

铜节铸造于楚怀王6年，即公元前323年，那时的交通主要靠水道，起点或中心应该是近江近水的鄂王城。 熊渠选定在樊山麓建设城堡，首先考虑的是交通的便利性。

南宋季宣的《鄂墟赋》收集了鄂渕淼在之前，樊山屹立在其北方的精彩话语。 山峰有峪，陂有泽。 山麓苍苍，环流碧蓝。 有一阵涟漪，天一色。 用今天的一句话来说，这个地区依山傍水。 套用一句老话，就是这一带的风水。 翻译成当今科学的语言是这片宝地满足环境保护的要求，适合人类生存和快速发展。

熊红在战争状态下被封为王，当然要着眼于鄂地的军事地位。 鄂王城的废墟附近，孙权建设了吴国都城。 清代黄之隈在《武昌怀古》中说:“碧眼孙郎就是这个建都，在陵中国统治着全吴。” 从此，古代鄂州成为了有名的都城。

南宋建炎初，金兵将军刘萼拥十万人，直捣武昌县，南宋朝廷封岳飞为武昌公，率领主路兵力抵抗金人入侵，成为当时武昌县抗击金兵的战术要地。 绍兴4年(公元1134年)，南宋朝廷将岳飞加封为武昌县开国子，后加封为武昌郡开国公，死后追封为鄂王。

在一次学术讨论会上，笔者与宋史专家汪曾瑜教授进行了交谈。 岳飞当时驻扎在武昌县的实际官职有多少，王先生说:“相当于现在的大军区司令，是直属的大军区。 当时的武昌县，是岳飞部队指挥所的驻地。

之后的李自成、太平天国、抗日战争、武昌县成为军事争夺之地。 武昌县后来成为统治吴楚的军事要冲，透视了熊渠最初建造城堡的战术视角。

金牛鄂王城怎么样了

西周时代的鄂王城、秦代的鄂县故城、孙权建都的武昌城，都在西山脚下。 从开辟时代开始三者就相连，已成为定论。

但到了清代末年，笔者本家先辈，在金牛附近谈及桥人氏柯逢时，翰林庶吉士顶面负责编纂《武昌县志》，并以此千古事件为契机翻译。

卷九的志文中，《名胜志》引用《九州记》，鄂王城位于武昌县西南二里，属于马迹乡。 马迹乡在县西南120里，距离府一百八十多里，与《寰宇记》称鄂州一百八十二里十分吻合。 这个遗迹还关闭着石头，土人叫鄂王城，那一定是滇的封地。 光绪县志还把樊山麓记载为鄂王故城的相关文献，都说符合当时的错误。 没有人会提出更多异议。

柯时太大的主考，很有学问。 这句话可能出自手下师傅之笔，但有几个缺点。 《九州记》中记载这件事说有马迹乡是误读原文。 晋代成书的《九州记》中不可能有马迹乡的说法。 马迹乡的记述来源于宋代薛季宣的《浪语集》，可能是在担任武昌奉行时根据马迹山的名称新建的乡。 志引用的是马迹乡的四个字，应该是晋代以后引用者的注释复印件，距离晋代不到几百年。

说到鄂州一百八十里，那是错误地引用了原文。 北宋乐史编纂的《太平寰宇记》首先论述鄂王城位于州西北一百八十里，其次是已故鄂县城位于州西北一百八十三里。 唐代的《批地志》确定鄂王的旧都在武昌县，书中另有记载了当时的传说，认为鄂王城在河南南阳，乐史沿袭了这一说法。

因为当时的州治在现在的武汉，所以有西北的云。 县志删去西北二字，武昌县西南二里说《九州记》。 这种修志的做法，任何时代都不应该提倡。

县志说的关门石还在，可能是真的，但不能说是鄂王城的关门石。 徐家桥以北的城下町遗迹，好像是笔者多次去看过的近代城堡。 根据所谓土人的传说，鄂王城遗迹，它更是证据不足。

关于今西南二里滨湖一说，那是对湖川的变迁无知。 宋代开封城，距今不到一千年，大部分都成了黄河改道的荒湖，可以说开封不是宋朝的首都吗？